本书主要关注于法的拘束力的根据或来源问题。作者认为，首先，在对于凯尔森学说的理解过程中，基础规范的预设可以被认为是建构了实定法的规范性来源，其次，这种对于凯尔森学说的理解提出了超国家的和可以直接适用的法以及其它规范的正当性问题。围绕基础规范所存在这些问题可以通过对如下问题的回答而获得解决：（1）谁预设了基础规范？（2）可以采取一种令人信服的方式为基础规范做辩护吗？（3）这个预设产生了什么样的后果。本书对于哈特的学说进行了考察，认为内在视角的观点本身是摇摆不定的，并且认为，法律论证的最终尺度在于大众对于法律的观点。在本书的最后一部分，作者对欧洲法庭同各成员国的法庭之间的关系中所隐含的危机进行了考察，认为，本书第二部分中所提出的基础规范作为法律论证的基本预设的观点在当下时期可以通过引入民主制来发挥效力。

《欧洲民主史》首先将笛卡儿学说、互助论、工会主义和人民政党同民主结社学说历史地联系在一起。 ――意大利贝鲁贾大学政治学教授：诺尔贝托・博比奥 《欧洲民主史》中展开的分析，以及对于从1989年柏林墙倒塌之时开始在东欧产生的各种新的彻底变化的叙述，富有说服力地证明民主在今天已成为一种生活哲学…… 《欧洲民主史》认为民主是一个具有独立性的概念，追溯了从孟德斯鸠开始的诸家学说争论的发展，阐述了欧洲历史上的各种运动，分析了各个不同时代关于民主的不同观点，从而将民主政治学说的因果和目的纳入了历史的框架。 ――西班牙马德里大学政治学教授：安东尼奥・阿尔瓦、雷兹・德莫拉勒斯

在国内学者所熟知的纯粹法学理论之外，法治国理论可谓是凯尔森法哲学思想的突出体现。凯尔森强调法规范和法治国家的中立性，国家无非是一套规范体系，容不得虚假的言辞矫饰。执政者须时刻担负起证明义务：自己的命令是一种法律命令，而非强盗命令。纵观古今，儒道之争激荡千年，远未终结。弘扬传统优秀文化，需要在传统的法哲学争议中发现新的道路。道家选择了逍遥避世，而儒家的圣人之治过于依赖德性，二者间分明有一条中道：既非德性治理而废除武力，也非消极避世放任武力，而是推行客观的法律治理。凯尔森的法治国思想正是穿越古今中西的思想纷争，为人类开辟出一条客观法治国理政之中道。

《物权:规范与学说•以中国物权法的解释论为中心(下册)》下册依据我国物权法及相关法律的规定，概括和升华了用益物权总论，依次介绍和讨论了土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权、海域使用权、地役权及探 矿权。采矿权、取水权、养殖权、捕捞权诸项用益物权；总结和提炼了担保物权总论，依次介绍和讨论了抵押权、质权和留置权诸项担保物权。 《物权:规范与学说•以中国物权法的解释论为中心(下册)》特色：贯彻了解释论，辅之以立法论；修课学生必须掌握的内容精干、难易适中；渴望深造、开阔视野、反思既有规定及理论的法律人，有“辨析”、“论争”、“反思”等部分供给素材，启迪思维。 由此决定，全书清晰地呈现出物权体系、物权骨架，同时也有血有肉，且尽可能地展现笔者自己的观点。这个特点在《物权:规范与学说•以中国物权法的解释论为中心(下册)》下册中主要体现在如下几个方面：首...(展开全部)

《物权：规范与学说——以中国物权法的解释论为中心》（上、下册）（2011年）入选“三个一百创新图书出版工程”，荣获第三届中国出版政府奖。第二版在第一版基础上，依据《中华人民共和国民法典》及相关法律的规定，阐释了物权及物权法的概念，介绍了物权法及物权法学的体系，分析了物权法的基本原则，描述了物权法的发展和中国物权法的制定，依次介绍和讨论了物权的类型、物权的客体、物权的效力、物权的变动、物权的保护、占有、所有权总论、建筑物区分所有权、相邻关系、共有、土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权、海域使用权、居住权、地役权及探矿权、采矿权、取水权、养殖权、捕捞权诸用益物权，以及抵押权、质权和留置权诸担保物权。本书适于法学硕士生、博士生学习之用，也为司法实务人员工作提供必备参考用书。

《物权：规范与学说（以中国物权法的解释论为中心）（上册）》依据我国物权法及相关法律的规定，阐释了物权及物权法的，概念，介绍了物权法及物权法学的体系，分析了物权法的基本原则，描述了物权法的发展和中国物权法的制定，依次介绍和讨论了物权的类型、物权的客体、物权的效力、物权的变动、物权的保护、占有、所有权总论、建筑物区分所有权、相邻关系和共有。 上册特色：贯彻了解释论，辅之以立法论；修课学生必须掌握的内容精干，难易适中；渴望深造、开阔视野、反思既有规定及理论的法律人，有“辨析”、“论争”、“反思”等部分供给素材，启迪思维。 由此决定，《物权：规范与学说（以中国物权法的解释论为中心）（上册）》清晰地呈现出物权体系、物权骨架，同时也有血有肉，且尽可能地层现笔者自己的观点。这个特点在上册中主要体现在如下几个方面：反思了物权法的思维方式，物权客体的特定性理论、民事权...(展开全部)

《物权：规范与学说——以中国物权法的解释论为中心》（上、下册）（2011年）入选“三个一百创新图书出版工程”，荣获第三届中国出版政府奖。第二版在第一版基础上，依据《中华人民共和国民法典》及相关法律的规定，阐释了物权及物权法的概念，介绍了物权法及物权法学的体系，分析了物权法的基本原则，描述了物权法的发展和中国物权法的制定，依次介绍和讨论了物权的类型、物权的客体、物权的效力、物权的变动、物权的保护、占有、所有权总论、建筑物区分所有权、相邻关系、共有、土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权、海域使用权、居住权、地役权及探矿权、采矿权、取水权、养殖权、捕捞权诸用益物权，以及抵押权、质权和留置权诸担保物权。本书适于法学硕士生、博士生学习之用，也为司法实务人员工作提供必备参考用书。

魏玛共和国（1918—1933）的崩溃是当代政治论争中一个长盛不衰的话题。一旦涉及多元主义的问题，就会自然凸显出自由民主制下之法律秩序及其正当性议题的重要性；魏玛共和国堪当研究此问题的理论良田，因其常被视为一种悖论式案例，即自由民主制的敌人居然能够利用法律制度从内部推翻自由民主制本身。 本书通过魏玛共和国最后几年的历史来透视上述问题，其主题正是法哲学最古老、最经典的问题之一：合法性与正当性的关系。大卫•戴岑豪斯在书中探讨了魏玛时代最杰出的三位公法学家和政治哲学家——卡尔•施米特、汉斯•凯尔森和赫尔曼•海勒——的法律理论。三位法学家都关注危机四伏的现代社会所存在的法律秩序与政治秩序问题，著作也多与当今多元主义时代关于法律秩序的争议密切相关。戴岑豪斯富有挑战性地揭示了施米特式存在主义哲学的危险性，指出了凯尔森式法律实证主义的严重缺陷；结合对当代法哲学与政...(展开全部)

意思表示瑕疵是民法典总则之中的重要内容。本书以意思表示瑕疵为主题，对该制度的基本理论、各种类型及其法律后果进行了系统全面的研究，尝试构建我国意思表示瑕疵的学说体系。主要表现为：一是对发达国家或地区、国际或区际条约有关意思表示瑕疵的新立法、司法以及研究动态进行详尽地梳理，很好地分析并把握意思表示瑕疵的研究动态以及发展趋势；二是在编纂民法典的背景之下，针对现有的民法典总则及相关学者建议稿之中有关意思表示瑕疵的规定予以评析，并从立法论的角度提出建议；三是在制度分析中引用大量的判决进行实证研究，并对判决的得与失予以分析与检讨，同时对相关热点与疑难问题进行评析，使之对司法实践具有一定的指导意义。

本书介绍了近一个世纪以来韦伯思想的传布与研究，理出了韦伯研究的发展脉络，以及期间研究范式的变化。作者将韦伯思想视为现代思想的重要资源，将韦伯研究放在现代性的背景之下，并在此基础上梳理了韦伯思想与现代各种思潮的关系。本书澄清了韦伯研究中的理论误区与思想盲点，还原了韦伯学说本有的奥妙和魅力。本书的长处在于资料详实、梳理脉络清晰，对中国的韦伯研究将有很好的借鉴作用。